Κυριακή, 13 Ιανουαρίου 2019

Ο Άγιος Βουκόλος Σμύρνης









                 

Η Αρχιερατική Θεία Λειτουργία για τη γιορτή των Θεοφανείων και η τελετή του αγιασμού των υδάτων πραγματοποιήθηκε και φέτος στον Ι. Ναό του Αγίου Βουκόλου Σμύρνης.

Ο Όσιος Βουκόλος από νεαρή ηλικία έγινε κατοικητήριο του Αγίου Πνεύματος και μαθητής του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου, ο οποίος τον χειροτόνησε Επίσκοπο της Εκκλησίας της Σμύρνης.

Ο Άγιος διακόνησε την Εκκλησία με όλη την ευσυνειδησία, την θερμότητα και την αυταπάρνηση των μαρτυρικών εκείνων χρόνων. Υπήρξε πατέρας και ποιμένας για τους Χριστιανούς του στη διδασκαλία και την υπεράσπιση, όταν κινδύνευαν από τους διώκτες του Ευαγγελίου. Προς δε τα ειδωλολατρικά πλήθη συμπεριφερόταν με σύνεση και διάκριση, προσέχοντας να μην τα ερεθίσει αλλά και προσπαθώντας με θεία τέχνη και φωτισμό να ελκύει πολλούς από αυτά στην Χριστιανική πίστη.

Λίγο πριν αναχωρήσει από τον πρόσκαιρο αυτό βίο, ο Όσιος χειροτόνησε ως διάδοχό του τον Άγιο Ιερομάρτυρα Πολύκαρπο (τιμάται 23 Φεβρουαρίου) και μετά κοιμήθηκε οσίως με ειρήνη.

Στο Συναξάρι του αναφέρεται ότι μόλις το ιερό λείψανο του Οσίου Βουκόλου ενταφιάσθηκε, με θαυματουργική ενέργεια του Θεού φύτρωσε στον τόπο της ταφής του ένα δένδρο το οποίο παρείχε ιάσεις στους πιστούς. Απότμημα του Ιερού Λειψάνου του Αγίου βρίσκεται στη Μονή Αγίου Θεοδοσίου Άργους. 

Γιορτάζει στις 6 Φεβρουαρίου.

Πηγή: http://www.saint.gr








Παρασκευή, 21 Δεκεμβρίου 2018

Τα ποντιακά κάλαντα εκφράζουν τη Θεολογία της Ορθόδοξης Εικόνας της Γεννήσεως




Η Γέννηση του Χριστού. 15ος αιώνας. Φορητή εικόνα. Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο Αθηνών.

Τα ποντιακά κάλαντα εκφράζουν τη Θεολογία της Ορθόδοξης Εικόνας της Γεννήσεως. Περιεκτικά σε νοήματα, σύντομα στο λόγο και σαφή, μας οδηγούν από τη Γέννηση του Ιησού στο μεγάλωμά Του, από τη μια ώρα στην άλλη. Μεγάλωσε τόσο γρήγορα, που το βράδυ της μέρας της Γεννήσεώς Του περπάτησε. Κι αμέσως καβάλησε χρυσό πουλάρι, ως γνήσιο αρχοντόπουλο και κατέβηκε στο σταυροδρόμι.
Η ταχεία αυτή ανάπτυξη του Ιησού, που περιγράφεται στα ποντιακά κάλαντα, μας θυμίζει την «αφαίρεση» της Βυζαντινής Αγιογραφίας, όπου ανατρέπεται η φυσική τάξη των πραγμάτων, για να αποδοθεί η Θεολογία της Εκκλησίας μας στην Εικόνα. Το ίδιο παρατηρούμε και εδώ.
Το σημαντικότερο, όμως, είναι ότι, στη συνέχεια των ποντιακών καλάντων, παρουσιάζεται η Σταύρωση του Χριστού, δηλαδή η λυτρωτική παρουσία Του στον κόσμο, αλλά και η θέση και ο αγιασμός από το χυμένο Αίμα του Κυρίου λέγοντας: «όπου έσταξε το μύρωσε, ευώδιασε όλος ο κόσμος».
Θυμίζουν, λοιπόν, τα ποντικά κάλαντα την Ορθόδοξη εικόνα της Γεννήσεως, γιατί και σ’ εκείνη ο Ιησούς τοποθετείται σε φάτνη κτιστή, στο μνήμα Του, και είναι σαβανωμένος ως νεκρός «ζωαρχικότατος».
Έτσι ο λαϊκός συνθέτης και ποιητής αυτών των καλάντων αναδεικνύεται σε μεγάλο Ορθόδοξο Θεολόγο.
Ο λόγος του δεν χάνεται σε συναισθηματικές και επιδερμικές περιγραφές, όπως τα χριστουγεννιάτικα, δυτικά τραγουδάκια, αλλά προχωρεί θεολογικά και ρεαλιστικά στον σκοπό της ένσαρκης  παρουσίασης του Χριστού στον κόσμο μας. Οι Πατέρες μας λένε: «Αυτός ενηνθρώπησε, ίνα ημείς θεοποιηθώμεν».

Πηγή: Κισιώτης Σ. (1997). Ορθόδοξα  Ελληνικά Χριστούγεννα. Κατερίνη: Τέρτιος

ΧΡΙΣΤΟΣ ΓΕΝΝΕΘΕΝ
Χριστός ’γεννέθεν χαράν ’ς σον κόσμον,
χα καλή ώρα, καλή σ’ ημέρα.

Χα καλόν παιδίν οψέ ’γεννέθεν,
οψέ ’γεννέθεν, ουρανοστάθεν.
Τον εγέννεσεν η Παναΐα,
τον ενέστεσεν Αϊ Παρθένος
.
Εκαβάλκεψεν χρυσόν πουλάριν
κι εκατήβεν ’ς σο σταυροδρόμιν
Έρπαξαν Ατον οι χίλ’ Εβραίοι,
οι χίλ’ Εβραίοι και μύριοι Εβραίοι.
Ας ακρεντικά κι ας σην καρδίαν
αίμαν έσταξεν, χολή ’κ’ εφάνθεν.
Ούμπαν έσταξεν, και μύρος έτον,
μύρος έτον και μυρωδία.
Εμυρίστεν ατο ο κόσμος όλεν,
για μυρίστ’ ατο κι εσύ αφέντα.
Συ αφέντα, καλέ μ’ αφέντα.
Έρθαν τη Χριστού τα παλικάρα.
Και θημίζ’νε τον νοικοκύρην,
Νοικοκύρη μ’ και βασιλέα.
Δέβα ’ς σο ταρέζ’ κι έλα ’ς σην πόρταν,
δος μας ούβας και λεφτοκάρα.
Κι αν ανοί’εις μας,
χαράν ’ς σην πόρτα σ’.
Πηγή: http://www.pontos-news.gr


Κυριακή, 9 Δεκεμβρίου 2018

5ο Πανελλήνιο Μαθητικό Συνέδριο «Η θεολογία διαλέγεται με τον σύγχρονο κόσμο»

Το 5ο Πανελλήνιο Μαθητικό Συνέδριο «Η θεολογία διαλέγεται με τον σύγχρονο κόσμο» είναι μία καινοτόμος δράση που υλοποιείται από το 1ο Πειραματικό ΓΕΛ Θεσσαλονίκης «Μανόλης Ανδρόνικος», με στόχο να δοθεί η δυνατότητα στους μαθητές να διερευνήσουν θεολογικά ζητήματα, να αναζητήσουν ήθη και έθιμα συνυφασμένα με τη θρησκεία τους, να μελετήσουν θέματα που άπτονται της επιστήμης, αλλά και της θρησκείας και να πάρουν θέση απέναντι σε κοινωνικά και άλλα προβλήματα της σύγχρονης εποχής εξετάζοντάς τα και υπό το πρίσμα της χριστιανικής ηθικής.





Στο 1ο Συνέδριο  με θέμα: «Η θρησκευτική Παράδοση, ο τόπος μου και εγώ», το 2015, συμμετείχαν μαθητές της Β΄τάξης του 1ου ΕΠΑ.Λ. Βέροιας, στο πλαίσιο του προγράμματος Αγωγής Σταδιοδρομίας, με θέμα τη λειτουργία μιας  εικονικής επιχείρησης για την τουριστική αξιοποίηση των θρησκευτικών μνημείων της Βέροιας και στο 2ο Συνέδριο, το 2016, με την εργασία   "Χριστιανισμός και Ελληνισμός".

Το Συνέδριο θα διεξαχθεί φέτος στη Θεσσαλονίκη (Βυζαντινό Μουσείο Θεσσαλονίκης) στις 16-17 Μαρτίου 2019.

Σημαντικές ημερομηνίες
3 Φεβρουαρίου 2019: Λήξη υποβολής αιτήσεων συμμετοχής
17 Φεβρουαρίου 2019: Λήξη υποβολής εργασιών
Μάρτιος 2019: Ανακοίνωση προγράμματος
16-17 Μαρτίου 2019: Διεξαγωγή Συνεδρίου

Δείτε περισσότερα: http://www.mstheol.edu.gr

Πέμπτη, 3 Μαΐου 2018

Το ΕΠΑ.Λ. δημιουργεί


Στην πλατεία δημαρχείου της Βέροιας "το ΕΠΑ.Λ. δημιουργεί". Εξαιρετικές δημιουργίες των μαθητών/τριων του 1ου ΕΠΑ.Λ. Βέροιας, όλων των τομέων, εκτίθενται στην πλατεία δημαρχείου μέχρι και αύριο Παρασκευή.
                                           



















































Δευτέρα, 30 Απριλίου 2018

«Μες στα στενά σοκάκια της Αρναίας»

 «Μες στα στενά σοκάκια της Αρναίας» περιηγήθηκε η περιβαλλοντική ομάδα του σχολείου μας «Τα αρχοντικά της Βέροιας», στο πλαίσιο της εκπαιδευτικής επίσκεψης στο ΚΠΕ Αρναίας, την Τετάρτη 18 Απριλίου, από κοινού με το Εσπερινό Γυμνάσιο της Βέροιας. Ο στόχος ήταν να ενημερωθούμε θεωρητικά και γνωρίσουμε την αρχιτεκτονική του τοπίου, τα χαρακτηριστικά των κτισμάτων, τα ήθη, τα έθιμα και την πολιτιστική ταυτότητα του τόπου μέσα από διάφορες δραστηριότητες.


Επισκεφτήκαμε το Ιστορικό και Λαογραφικό Μουσείο το οποίο βρίσκεται κοντά στην κεντρική πλατεία της Αρναίας. Ένα μεγάλο μέρος των εκθεμάτων του μουσείου αυτού είχε σχέση με την τροφή.

                           

Καθώς περνούσαμε από τα σοκάκια της πόλης, προσέξαμε ότι κάθε ένα από τα αναστηλωμένα σπίτια είχε από μία ταμπέλα στην είσοδό του, στην οποία υπήρχε η ονομασία του κτιρίου και η φωτογραφία του πριν την αποκατάστασή του.
                                                                              
Παρατηρώντας, μπορούσε κάποιος να καταλάβει ότι ο οικισμός της Αρναίας δεν είχε και πολύ μεγάλη διαφορά από τα παλιά χρόνια. Τα σπίτια ήταν πολύ κοντά το ένα στο άλλο, για να προφυλάσσονται με αυτόν τον τρόπο από τον αέρα και να είναι ζεστά κατά τη διάρκεια του χειμώνα.
Προχωρώντας  προς  την  κεντρική  πλατεία, είδαμε έναν πλάτανο στον οποίο κυλούσε πόσιμο νερό, ενώ γύρω από την πλατεία και τους δρόμους βρίσκονταν οι δημόσιες υπηρεσίες.

       

​​​Προς το τέλος της ξενάγησης φτάσαμε στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Στεφάνου, ο οποίος μας  εντυπωσίασε πάρα πολύ, λόγω του μεγέθους του και των εκθεμάτων που περιείχε στα θεμέλιά του. 


Ο ναός  αυτός  ήταν πολύ πιο διαφορετικός από αυτούς που βλέπουμε συνήθως. Ανήκει στον τύπο της τρίκλιτης ξυλόστεγης βασιλικής και χτίστηκε το 1812. Στις 5 Σεπτεμβρίου του 2005 καταστράφηκε από πυρκαγιά. Κατά τη διάρκεια της ανακατασκευής του, χάρη στις ανασκαφές της Εφορείας Αρχαιοτήτων Χαλκιδικής και Αγίου Όρους, στο εσωτερικό του ναού διαπιστώθηκε η ύπαρξη τριών παλαιότερων κτηρίων: μιας μεγάλης τρίκλιτης παλαιοχριστιανικής βασιλικής, ενός μικρού μονόχωρου βυζαντινού ναού και ενός μεγάλου ορθογώνιου μεταβυζαντινού οικοδομήματος χωρίς κόχη. Εκτός από τα πολλά ευρήματα της παλαιοχριστιανικής εποχής και της τουρκοκρατίας εντυπωσιακή είναι και η αποκάλυψη δεκαπέντε τάφων.


Η Αρναία με την βοήθεια διαφόρων προγραμμάτων πραγματοποίησε αναστηλώσεις και αποκαταστάσεις σε αρκετά κτίρια με αποτέλεσμα σήμερα να έχει πολλά κτίρια που έχουν χαρακτηριστεί έργα τέχνης και παραδοσιακά.

Γενικά, η περιοχή της Αρναίας μας φάνηκε πολύ όμορφη. Μια μικρή κωμόπολη με  τόσα όμορφα τοπία και σπίτια! Τα αρχοντικά και τα νεοκλασικά ήταν ξεχωριστά, έτσι όπως τα είχαμε φανταστεί. Μερικά πολύ πιο αλλαγμένα από την αρχική τους κατάσταση και άλλα όπως ήταν στην αρχή, άλλα καλά διατηρημένα και άλλα γκρεμισμένα. Η επίσκεψή μας σε αυτό το μέρος πιστεύουμε ήταν από τις καλύτερες, διότι έκρυβε πολλές ομορφιές. Απολαύσαμε το υψόμετρο και τον καθαρό αέρα, τη φύση και θαυμάσαμε την παραδοσιακή αρχιτεκτονική.

​​​

Τετάρτη, 11 Απριλίου 2018

Σάββατο, 7 Απριλίου 2018

Χριστός Ανέστη!

Πηγή: εδώ

Ημέρα Ανάστασης! Ας στολιστούμε,
ας λάμψουμε για χάρη της γιορτής
κι ο ένας τον άλλο ας αγκαλιάσουμε.
Ας πούμε, αδέλφια, και σε αυτούς που μας μισούν: 
"Να συγχωρήσουμε τα πάντα, αφού είναι Ανάσταση!"
Και δυνατά να ψάλλουμε: "Χριστός Ανέστη..."

(Ύμνος που ψάλλεται τη νύχτα του Πάσχα μετά την Ανάσταση)

Τετάρτη, 21 Μαρτίου 2018

"Ο λειτουργικός κύκλος του Πάσχα: από το Τριώδιο στο Πεντηκοστάριο"



Δείτε την εργασία του Θεοχάρη, μαθητή του Α5, για τον λειτουργικό κύκλο του Πάσχα, την περίοδο του Τριωδίου και του Πεντηκοσταρίου, προσαρμοσμένη σε μία διαδικτυακή παρουσίασηhttps://prezi.com/p/fegwodxq1gov/ 




Πέμπτη, 8 Μαρτίου 2018

WebQuest: «ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ»



WebQuest: «ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ» 



Το WebQuest με θέμα "Το κοινωνικό έργο της Εκκλησίας" είναι μια ιστοεξερεύνηση που μπορεί να υλοποιηθεί στο πλαίσιο της θεματικής ενότητας 3.1 ΕΚΚΛΗΣΙΑ, στο βήμα Αξιολογώντας: Η Εκκλησία σήμερα. 
Το θέμα διαιρείται σε κατηγορίες: Εισαγωγή, Αποστολή, Διαδικασία, Αξιολόγηση, Συμπέρασμα, Σελίδα καθηγητή. Οι μαθητές/μαθήτριες ερευνούν το κοινωνικό έργο της Εκκλησίας σήμερα μέσα από πηγές, με καθοδηγούμενη ιστοεξερεύνηση, εργάζονται ομαδοσυνεργατικά, αξιοποιώντας τις προτεινόμενες ιστοσελίδες και υλοποιούν ένα project σε ψηφιακό περιβάλλον. Δεν αναζητούν απλά τις πληροφορίες αλλά τις αξιοποιούν κριτικά, αναλύουν και συνθέτουν. Δημιουργούν πολυτροπικό κείμενο και δημοσιεύουν το άρθρο τους στην ιστοσελίδα του σχολείου. Ο/Η εκπαιδευτικός επεμβαίνει όταν χρειάζεται για να καθοδηγήσει και να τους συντονίσει. 
Δείτε το WebQuest: http://zunal.com/webquest.php?w=373054